芳菲四月,与花为邻,牡丹与芍药如何在诗词
2024/10/8 来源：不详唐代著名诗人白居易有句诗云“人间四月芳菲尽”，说的是到了四月，基本上春花都开谢了。但古代并无阳历，这里的四月说的是农历，换成阳历的话，应该已经是5月份了。
四月芳菲，谷雨看牡丹，立夏看芍药
阳历4月，依旧是繁花怒放的时节，杭州每年的西溪花朝节，颇具盛名，去走一遭，就会发现杜鹃、鲁冰花、薰衣草、木香、月季、蔷薇、玫瑰、紫藤花、琼花、喜林草、虞美人、绣球花等各种各样的鲜花依旧在盛放。
花朝节，在4月，最令人期待的是牡丹园。4月份的谷雨到立夏这两个节气之间，是让赏花人很向往的一个时间段。因为在这期间，俗语云“谷雨看牡丹，立夏看芍药”，花王牡丹、花相芍药将会次第绽放，争妍斗艳。
牡丹唯有牡丹真国色，花开时节动京城
几千年来，牡丹与芍药经常出现在文人墨客的吟咏之中，都是古诗词的青睐对象，常常被拿来对比，试图争个高下，经过长久发展，最终，牡丹被称为花王，而芍药被称为花相，王、相虽有等级高下之分，但也恰恰说明了两者实力相当，打破了成王败寇的定式。
严格来说，其实两者也并没有高下之分，在爱花者眼中他们各有各的魅力，都是无法取代的自然尤物。正因如此，两者均在文学的寰宇之中留下了靓丽的身影，其之盛名不分伯仲。
写牡丹的名作有唐代刘禹锡的《赏牡丹》，不过诗人为了捧牡丹，有失公允地顺手贬低了一回芍药与莲花：
庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
在刘禹锡眼中，庭前的芍药和池中的莲花都有明显的缺点，只有牡丹才是真的国色天香，花开时节足以轰动整个京城（洛阳）。
刘禹锡刘禹锡可以说是牡丹的死忠粉，此外还写了一首《思黯南墅赏牡丹》：
偶然相遇人间世，合在增城阿姥家。
有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花。
他认为牡丹花期这么晚，是上天故意为之的，谁让它拥有倾城倾国的“好颜色”呢？
此外，晚唐诗人皮日休的《牡丹》，也是咏花名作：
落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王。
竞夸天下无双艳，独立人间第一香。
诗人直接称牡丹为百花王，说它在其他花草都残谢了才盛放，全天下找不到第二种这么美的花，而且它的香味也是人间第一香，足见诗人对牡丹的喜爱。
芍药念桥边红药，年年知为谁生
而提及芍药的名作则有宋代姜夔《扬州慢》，家喻户晓：
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里。尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒。都在空城。
杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。
“红药”指的就是芍药，可能因为芍药多为红色，因此古代常常将其称为红药。
白居易喜欢牡丹，曾写下“花开花落二十日,一城之人皆若狂”的名句，但也青睐芍药，他曾特意将芍药花寄给好友，在《感芍药花寄正一上人》写道：
今日阶前红芍药，几花欲老几花新。
开时不解比色相，落后始知如幻身。
空门此去几多地？欲把残花问上人。
阶前的芍药有几朵已经快凋落，有几朵却又刚刚绽放。在白居易眼中这样的芍药仿佛充满了禅意，绽开和凋落都给人禅味启迪，因此他才想要把芍药送给正一上人，借此问一下离空门还有多远。
白居易剧照南宋诗人张镃（名将张俊的曾孙，刘光世的外孙，张俊与刘光世均为中兴四大名将之一，其他两位为岳飞与韩世忠）作有《芍药花》：
自古风流芍药花，花娇袍紫叶翻鸦。
诗成举向东风道，不愿旁人定等差。
在这位名门之后的眼中，芍药花更具韵味，风流第一，花色娇媚，一叶一瓣之间都是诗意，给它写的诗作成之后也只能给春风述说，而不愿意让旁人评价。
其实，芍药更早还在《诗经》中就已被提及，足见其不凡魅力：
溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰观乎？士曰既且。且往观乎？洧之外，洵吁且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。
不过，也有人认为这里的芍药实际上指的是牡丹，在古代牡丹又名为“木芍药”。但孰是孰非，也并无定论。
牡丹牡丹与芍药的爱恨情仇
牡丹、芍药都是毛茛科、芍药属植物，花朵十分相似。正如上文提到《诗经》中的“芍药”也许指的是牡丹，从古至今，有很多原因，导致了牡丹与芍药两者经常被混淆。如今，许多人对牡丹、芍药两者的名字都很熟悉，但面对一丛牡丹或者芍药，要分辨出谁是谁来，可能就要懵圈了。逛花园时，经常会听到人有说：“这是牡丹还是芍药啊，都好像，分不出来。”真是爱恨情仇，难以言说。
其实，掌握了窍门后区分牡丹与芍药十分简单。最主要的区分有两点，一是牡丹是灌木植物，茎干是木质的，冬天不枯萎；芍药则是草本植物，冬天会枯萎。二是牡丹叶片是分叉的，一般分成三个叉，叶子顶端就像杨戬的武器——三尖两刃刀；而芍药的叶子是不分叉的，一片叶子就是一个扁平的椭圆，而且会比较细长；此外，牡丹叶子有绒毛感，芍药叶子则十分光泽。
牡丹和芍药叶子区别好好认识一朵花，也不失为生活中的一种乐趣。而品味古代流传下来的咏花名作，更是人生一大惬意快事。芳菲四月，与花为邻，感受当下。
