聚焦北望文峰塔,南眺天中塔,老照片中追寻

扬州中国大运河博物馆建成开放，大运塔与天中塔和文峰塔一同构成了“三塔映三湾”的美景，成为古运河边的又一道靓丽风景线，人们纷纷沿着运河线游览，观赏“三塔映三湾”美景。你可知道以前的天中塔和文峰塔是啥样？扬州收藏爱好者找到了一些珍贵老照片，还原“三塔映三湾”中两座古塔的历史模样。

扬州中国大运河博物馆（大运塔）雄姿。

北望文峰塔宝塔有湾湾有塔

这是一张民国时期的文峰寺老照片。从照片上可以看出，文峰塔耸立在河岸上，河岸并没有驳岸，呈现自然形态。市民在河边上行走，在河里洗东西。古运河里，木质的帆船在航行，还有小船在里面用桨划行。在文峰寺的南侧河道沿线，可以看到一座座平房，展现出了原始生态。

民国时期的文峰塔。现在的文峰塔。

文峰塔扼京杭大运河之咽喉，也是唐代高僧鉴真6次东渡日本起航的码头之一。唐代扬州地图中，长江与扬州近在咫尺。文峰塔外即为“古运河”的石碑，唐鉴真大和尚第二、四、六次东渡，均由此入长江。清康熙、乾隆几次南巡，都曾由此经过。历史渊源，虽动难不断，然古塔尚存。弯弯运河流水，悠悠行舟竞发，巍巍宝塔倒影，幽幽静谧寺宇。古往今来，文峰寺成为扬州塔、寺、园合一的特色景点。

文峰塔是扬州水陆交通进出扬州的标志，此塔最宜登高远眺，俯观塔下殿宇静谧安详，运河流淌，形成动静对比。如今登上宝塔，可以看到中国大运河博物馆和大运塔的风姿。

“宝塔有湾湾有塔，琼花无观观无花。”这里的宝塔即为文峰宝塔，据史料记载，文峰塔位于扬州城南古运河东岸宝塔旁文峰寺内，建于明朝万历十年(),相传是为镇住扬州之文风，使学子在科举场上出头而得名。由僧人镇存募化，知府虞德晔建浮屠,邵御史题名“文峰塔”，寺亦名“文峰寺”，兵部尚书王世贞作记。清康熙七年()夏六月，山东发生了8.5级的大地震，波及扬州，文峰塔塔尖坠地，第二年天都闵象南捐资修葺。咸丰三年寺毁于兵火，由万寿寺住持寂山等募资复建。文峰塔七层八面，砖木结构，矗入云霄，足可镇江淮之水，收吴楚之胜。

改革开放后，扬州将文峰寺归还佛教并开始修缮，使沉睡多年的古寺重辉，再现运河胜景。除修葺文峰塔外，还复建了天王殿、大雄宝殿、藏经楼、寮房等。文峰塔为楼阁式塔，八面七层，砖木混合式结构。塔内尚存长形石碑一块，刻有“文峰禅寺”四个大字及九行小字。年9月26日，国家邮政局发行《京杭大运河》特种邮票1套6枚,当中的第5枚就是扬州的文峰塔。

南眺天中塔宝塔一层灯一层

这是一张民国时期的高旻寺老照片。从老照片上可以看出，高旻寺中有一座三层宝塔，附近有飞檐翘角的古建筑，同时还有平房。从造型看，其为六角人字形顶，结构较为简洁。

高旻寺是扬州市一个重要宗教活动场所和旅游景点，它与镇江金山寺、常州天宁寺、宁波天童寺合称我国佛教禅宗的四大丛林。目前高旻寺里的天中塔，八角古韵，气势恢宏，但并非历史记载中的天中塔。

复建后的天中塔。孔生摄民国时期的高旻寺。受访者供图

老照片中的三层宝塔是不是历史上的天中塔？记者请教了研究高旻寺的专家进行了辨别确认。专家们告诉记者，高旻寺的天中塔在太平天国时期被损毁。民国时期，来果禅师准备复建天中塔，当时准备建造一座石塔，一层的基础已经建好，抗日战争爆发，天中塔复建也就停了下来。解放后施桥船闸建设，这些石料便用于建造了施桥船闸。目前的天中塔，是年破土动工建设的，年合尖，年竣工建成。老照片上的三层宝塔，可能是民国时期西花园关房后面的观音阁。

高旻禅寺始建于隋，屡兴屡废，且数易其名。年建寺造天中塔，取名“塔庙”。年加以修缮。康熙皇帝南巡扬州时，曾登临寺内天中塔，极顶四眺，有高入天际之感，故书额赐名为“高旻寺”。乾隆皇帝曾六度驻跸高旻寺，作诗数十首。咸丰年间毁于战火。同治、光绪年间修缮、扩建，重具规模。

天中塔何人所建？从《天中塔记》中可找到答案，天中塔修建于清顺治八年，由吴惟华主持修建，用以镇锁运河、缓运河水患，为江北之万民祈求和平安定、风调雨顺等，天中塔建成后再建塔庙，开启了清代高旻寺的建寺史，也为文人墨客提供了创作灵感。清人曾有诗赞此塔：“宝塔一层灯一层，灯光直上天光下。一更二更灯初红，照见隔水清芙蓉。十里五里灯尚见，明星隐约疏林中。”

年以来，高旻寺进行了全面整修，重建禅堂和大雄宝殿等建筑。年，国务院宗教事务局正式将高旻寺列为全国重点寺观之一。年大雄宝殿全部完工，气势不凡。高旻寺天中塔也得以在原址上进行复建。如今看到的位于高旻寺内的这座天中塔，高72米，共9层，呈八角形，供72尊玉佛，气势恢宏巍峨。（张孔生）

实习编辑王伟

制作曹宇

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