龙背上的精神高地

早年家住大东门，工作地点在琼花路，每天骑车上下班，久而久之，对附近的街巷，了然于胸，熟透了。

穿行于大街小巷，但有一条巷子却很少走，那就是北柳巷。因巷子两头有坡道，我骑车水平蹩脚，非得下车推行，嫌麻烦，总是绕过这道巷，从别处通行。

老扬州说，扬州有条“卧龙”，南北向，龙头在小秦淮南口、城南的钞关附近，那里有座早年建成的水利工程，又称龙头关。龙尾在槐泗镇的龙尾田，北柳巷中间隆起的地段，即是龙背。传说是当年刘伯温屠龙掩埋而成，真真假假，莫衷一是。

过去，站在龙背上，可以望见四周的景色。汉唐往事、远山近水，历历在目。北部有蜀冈，蜿蜒起伏，气势雄伟；眼前是碧波荡漾的小秦淮河，水波粼粼，烟波画船，绿杨城郭。

北柳巷，曾是扬州老城内的一条重要南北通道，北起彩衣街，南止文昌中路，全长约米，宽度仅4,5米光景。乾隆下江南，行宫设在天宁寺西，巡视城南各地，北柳巷系必由之路。庞大的队伍，声势显赫，行走在巷内隆起的脊背上，与御道的称谓相匹配。早年的御道，风景着实不错，西侧伴随着纤细灵秀的小秦淮，岸边杨柳拂堤，婀娜摇曳，风情万种。

北柳巷的名称始于何时，未及考证。有人说，与太平军赖文光有关。查阅《扬州画舫录》，传说根本不可采信。基本事实是，河道疏浚，淤泥堆在两侧，形成通道。水边栽柳，柳巷，柳巷，便叫出了名。

与别处街巷不同，北柳巷内很少有支巷，西侧有几道下坡小径，直抵河岸；东毗邻盐运使衙门，此路不通。唯有一条，名称很古怪，叫运使公廨，应是运使衙门中的官员家属区。那栋门牌为48号的老宅，据说是雍正留给曹家在扬州度日的唯一住宅，或说即是林黛玉的故居。甭管此说是否牵强，只要有亮点，“宁可信其有”的受众不少。

北柳巷最出彩的建筑，是位于中段的董子祠。这是座纪念汉代名相董仲舒的公共建筑，历史悠久，气势恢宏。董仲舒主张“正谊明道”——“正其谊不谋其利，明其道不急其功”，鼓吹独尊儒术，对于我国古代社会的进步和维持汉学大一统的思想，起着举足轻重的作用，受到后人的普遍赞誉。董仲舒曾在扬州为官，扬州人拥护他，为纪念这位民族大儒而设董子祠，世代供奉。

最初祠堂建在运使衙门内，董玉书《芜城怀旧录》说：“两淮运司署本为董子故宅，相传旧有井，曰董井。”因年代久远，加之战乱频仍，董井已湮灭在历史长河中，究竟位于何处已难寻。一度还被圈进驻军营盘。诗人吴嘉纪诗述：“一泓汉家水，苔深汲者寡。当时供大儒，今日饮战马。”

嗣后，祠堂易地重建，乔迁到运使衙门不远处的北柳巷。今天的董子祠始建于明代弘治年间（-年）。清中期，董子祠一度成为“临时收容所”，曾经的扬州盐运使卢见曾（雅雨），因涉“两淮盐引案”，在接受审查期间，被软禁在祠内。扬州八怪高凤翰，也受此牵连被冤入狱。出牢后，身无居所，只得寄居在董子祠。扶危济困，当属“正道”，董子祠也算是不忘初心了。清光绪七年重修。大殿是扬州现存为数不多的明代建筑之一。年启动董子祠修缮工作，修旧如旧，再现青砖黛瓦的明清书院风貌。

风风雨雨，一路走来，从正谊书院到今天的汶河小学分校区，董子祠从内涵到外貌，都有了翻天覆地的变化。

然而，有一点她没有变，作为北柳巷内精神高地的名头没有变，主张正谊明道、教书育人、崇奉师长的基本理念没有变。无论是巷内的务本堂，还是提医院，都是在董子精神感召下的产物，它们与先祖董子祠一道，共同谱写出一曲“正谊明道”的颂歌。

堂皇的董子祠，威武肃穆耸立在北柳巷内，单檐硬山，青砖黛瓦，明亮的卷棚、粗壮的柁梁，九檩进深，宽弘而巍峨。祠堂内正面，供奉峨冠博带、手持笏板、深色凝重的董仲舒图像。每逢祭祀，新一代的人们，若有所思伫立在先哲面前，默默致哀。曾在此求学的学生，也会时常回来看望，不管身处何地，现在做什么工作，他们的内心深处，无不感激大师的引领和栽培。

北柳巷，当之无愧成为扬州的精神高地。

董仲舒，将永远是扬州学子们一生的学习楷模、行为准则！