江苏扬州,古宅门,照壁

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今天您有兴趣吗？请您跟我一起再去看看“扬城古宅门”。

▲小流芳巷徽州会馆

在5.09平方公里的扬州老城区中镶嵌着老街巷条，明清古城中，完好保存着众多百年古宅。每座古宅都有着她自己的故事，我们就从古宅的门说起。

▲毓贤街

前面几篇专题欣赏了门的各种构件，本篇脱离古宅门的本身，去看看门相对的一个附属构造——照壁。

▲南河下号门前照壁

照壁在古代被称为“萧墙”，南方人称为照壁，北方人称为影壁，也称照墙、屏风墙等，是中国古代汉族传统建筑特有的部分。照壁可位于大门内，亦可位于大门外，前者称为内照壁，后者称为外照壁。

▲阮元宅第仪门照壁

▲阮元宅第外照壁

照壁的作用从风水学上来说：是要保持房屋的“气畅”，而且不能封闭，故形成照壁这种建筑形式。风水讲究导气，气不能直冲厅堂或卧室，否则不吉。为避免气冲的方法，便是在房屋大门前或厅堂前面置一堵照壁墙。

▲北河下25号外照壁

照壁的作用从民间迷信角度来说：是为辟邪。在旧时，人们认为自己宅中不断有鬼来访，修上一堵墙以断鬼的来路。因为据说小鬼只走直线，不会转弯，屏墙可以抵挡他们。

▲彩衣街30号

照壁的现实作用：具有挡风，遮蔽人们的视线。它不但使外人不能直接看到宅内人的活动，而且通过照壁在门前形成了一个过渡性的空间，为来客指引了方向，也给主人一种领域感。另外，对照壁墙面进行美化装饰则可烘托气氛，增加住宅气势与美感。

▲甘泉陈园照壁

照壁由照面、壁座和壁顶三部分组成，多为砖石垒砌。因为照壁所处位置靠近大门，相当醒目，也是宅院门第和富豪程度、官职地位的重要标志之一，所以营造者在用料、造型、建筑规模等方面都有一定的讲究。形状有一字形、八字形等，壁座有须弥座，也有简单的没有座。

▲个园南门照壁

照面的中心区域称为照壁心。通常由45度角斜放的水磨方砖贴砌而成，简单一点的照壁可能没有什么装饰，但也必须磨砖对缝非常整齐，豪华的照壁通常装饰有很多吉祥图样的砖雕。照壁墙上的砖雕主要有中心区域的中央和四角，在与屋顶相交的地方也有混枭和连珠。中心方砖上面一边雕刻有中心花、岔角，在照壁墙的中央还镶嵌有福寿字的砖匾或者是带有吉祥图案的砖雕。扬州的照壁以“福”字居多。

▲八怪纪念馆、彩衣街30号

照壁历史悠久，最早源于陕西始于商周时期。年文物考古工作者在陕西省岐山县京当乡风雏村，发掘出土大型西周宫殿建筑遗址，大门前就置有照壁，这是我国迄今发现的最早照壁遗址。唐宋时推广到全国，明朝时期特别流行。各级官府衙门、庙宇、会馆、豪门大院等均可看到照壁的身影。

▲旌忠寺

同样，照壁已成为扬州传统民宅中常见的建筑样式。建在门外居多，雕刻图案、文字以“五福临门”为常见。今天我们一起瞧瞧它的身影。

▲琼花社区照壁

胡笔江故居照壁。胡笔江故居位于其出生地今扬州市广陵区沙头镇北洲中学内。被誉为“中国金融巨子”的胡笔江功成名就后回故乡在民国时期修建了宅院，宅院中至今保存完好的照壁更令人们惊叹不已。这是扬州众多照壁中保存相对最完整的，也是最精美的。中间一个“福”，“福”字的四个角上砖雕四只蝙蝠，寓意“五福临门”。“文革”初期，当年北洲中学教师曹茂植，为了保护照壁他连夜用石灰抹墙以“掩人耳目”，掩护了如今才得以完美的照壁。

黃至筠住宅照壁。个园的园主黄至筠不仅仅是一位商人，他还是一位画家。他位于东关街的个园住宅南门采用了八字形雁翅照壁，这种照壁体量高阔、幅面宽大，气势宏伟体现了住宅主人的身份，在此基础上这个照壁的装饰较为简洁大方，凸显了户主的庄重与雅致。

照壁高逾六米，宽逾十米，清水砖砌墙。汉白玉石须弥壁座，上下束腰线刻流畅匀称，用汉白玉制作照壁底座，扬城独此一家。壁身以45°角斜放的水磨方砖贴面，正中嵌斗大的阳文“福”字，四边框回字纹，正面四个角有饰蝙蝠图案的砖雕。照壁的两侧面同样以水磨方砖贴面，四角的砖雕稍有不同，是寿桃图案。照壁以小瓦人字檐为顶，檐头饰寿桃及蝙蝠口衔铜钱图案的砖雕。蝙蝠、铜钱、寿桃寓意福、禄、寿，福字四边的回字纹又称“富贵不断头”。从照壁的新旧程度可以看出，底座为清代旧照壁所建，壁面为重新修复之作，无论用材还是工艺等细节均不如清代旧物。

阮元家庙照壁。阮元为乾隆、嘉庆、道光三朝重臣，有“一代名儒，三朝阁老，九省疆臣”之誉。

阮元家庙位于毓贤街8号，始建于清嘉庆年间。东门对面灰色砖墙照壁上刻道光皇帝御赐手书“开门见禧”砖雕四字，与斜对面砖墙上的“太傅文达阮元家庙”汉白玉石额相互映衬，非常珍贵。

阮元家庙内还有一内照壁。家庙里砖墙照壁上正中“福”字，是乾隆皇帝所书，是当年乾隆皇帝御赐的“福”。

当然，照壁中“出门见禧”几个砖雕大字，并非道光皇帝原迹，而是年阮元家庙修缮时，模仿道光皇帝的笔迹制作的。庙内的“福”字，也是出于乾隆皇帝的手迹。

中西合璧的天主堂大照壁。位于北河下25号“天主堂”现为省级文物保护单位，又名耶稣圣心堂。

清同治年（）建，同治十二年（）上海法籍神父刘德跃来扬购地扩建。令人惊奇的是，作为西方教堂除了建有符合扬州特色的大门外，还建了有一个八字型大照壁，这在国内众多教堂中极其罕见，是西式建筑与中式建筑相互影响的特殊实例。当然，我们现在看到的照壁是重建的产物。

吴道台宅第照壁。位于泰州路44号的吴道台宅第仪门前有一大照壁墙。

福字砖雕，其菱形边框浅刻“卍字不到头”图案，在满布的立体浅雕如意云纹及四只飞舞的蝙蝠衬托下，居中平雕的福字光洁饱满、气韵生动，表达着“五福临门”的吉祥寓意。

彩衣街30号杨氏住宅前的双面照壁。彩衣街30号曾是晚清广东盐运使杨紫木的住宅，年时恢复了杨宅对面的照壁，该照壁为一字双面照壁。照壁正中雕有康熙皇帝的“天下第一福”，照壁四角也是蝙蝠砖雕。

南河下号汪鲁门盐商住宅门前的照壁与杨氏住宅前的双面照壁十分相近。它也是在到年间修建而成的。

照壁严格遵循传统做法，采用青砖砌筑，双面磨砖贴面，白矾石基座。照壁中心区域镶嵌着“福”字砖雕，则不过“天下第一福”围有四只蝙蝠，形成“五福临门”寓意。四角则刻有精美的寓意吉祥的砖雕，原汁原味地展现了历史风貌和民俗韵味。

南门街号仙鹤寺照壁。仙鹤寺又名礼拜寺，年修复的八字形大照壁中央刻有金色的伊斯兰教真言，意思是：万物非主，唯有真主；穆罕默德是真主的使者。这一照壁是仙鹤寺“仙鹤”的“鹤嘴”部分，原照壁早在年拆毁。

旌忠巷2号旌忠寺照壁。照壁与周围的民居相连，照壁上仅书有“佛光普照”四个金色大字，很为朴素。

驼岭巷18号西方寺内照壁。西方寺现为扬州八怪纪念馆，西方寺曾是扬州八怪之一的金农晚年寄居地，他所居处是方丈室，南侧院墙上的照壁嵌一“福”字。

大树巷42号小盘谷照壁。此照壁非常简朴，没有什么装饰，仅有水磨方砖45度整齐对缝。照壁下部为旧墙，上部是年修复的。

上面我们看到的是扬城知名的一些照壁，它们大部分都经过了或维修、或修复、或重建后的维护出新，才使得如此光鲜。

▲阮元宅第

扬城古巷内还藏身着许多鲜为人知的照壁，这些照壁大多无人问津，且是百年古董，原汁原味。不知看客可曾注意否？

南城根17号对面照壁非常漂亮，八字照壁中心有砖雕“阿弥陀佛”四字。想当年一定是人们为了保护它而用石灰遮掩了它的容颜。

南河下72号老大门对面有一大照壁，如今照壁前早已经建有一房屋，但还是能看出当年雄伟的八字形照壁。

杨总门10号对面照壁前也是建有房屋。

大芝麻巷36号的照壁中央，“鸿禧”两字上部还有一块刻有团寿和蝙蝠、云纹的砖雕，独具特色。

湾子街69号民居的朴素照壁。

安乐巷10号对面照壁。

石牌楼照壁，这里早已只见照壁不见它所要庇护的宅屋了。

我儿时就长期居住于湾子街与皮市街之间的小巷中，我家隔壁的东岳庙是早年的扬州市看守所，我常常在东岳庙西大门对面的大照壁前空地上玩耍。照壁后有条小巷就叫“照壁后”，是扬州市区唯一以照壁命名的街巷。

上世纪七十年代未某机关利用这里的空地建起了一幢两层住宅楼，从此不再见到这一大照壁。

如果说扬州古宅及照壁是古人的杰作，那么位于蜀冈余脉的甘泉陈园则是今人的佳构。陈园的主人陈建，用心十五年，移建徽派建筑，荟聚四方珍宝，陈于一园，故称“陈园”。

在陈园大门前又兴建了一爿大照壁，主照壁上斗大的“陈园”金黄两字百米外可见，两侧壁中央分别为“二龙盘龙珠”和“二凤戏牡丹”砖雕图案，照壁壁顶部分为精美的砖砌仿木斗拱，加小瓦盖顶飞檐翘角，主壁屋脊上朝两个方向各有五只屋脊兽，侧壁上各还有三只屋脊兽，壁座有一米高的须弥座。其规模应为扬州之最。

如今，扬城中也有着不少新建的照壁，它们因地制宜镶嵌在某个地方，发挥着相应的功效。

▲大流芳巷42号

位于东圈门巷内的琼花社区院内建有一双面一字形五福照壁，有了这爿照壁使得社区办公区在巷内可自成一体，与古巷既分又合。

薛家巷南端与东圈门交汇处，在东圈门巷内墙壁上建有一照壁，美化这两条古巷。

新民巷34-1号，利用大门对面的空墙，用涂料绘制了一幅浅浮雕的福墙照壁。

大流芳巷42号，在自家的墙壁上用四方水磨砖砌出一片照壁，漂亮的宅院外墙吸引着路人的眼球。

最后说一个扬州民间有关照壁起源的故事。传说有一户人家砌房造屋，请来一批瓦木匠，主家每天都有鸡鸭鱼肉招待，工匠干活也卖力。瓦木匠的头儿叫“领作”，是个孝子，极为孝顺母亲。好几天下来，领作发现每天上桌的烧鸡，独缺鸡脯，心想，主家看上去大方，暗地里小气，鸡脯不让我们吃。于是就用泥巴捏了一个“小人推车”，暗中放置在屋梁上，想让主家破财，慢慢地变穷。房屋建好了，主家拎出一坛肉酱送给领作，说这坛酱全是用鸡脯做的，让他带回家孝敬老母。领作大为感动，十分后悔在屋梁上做了手脚。但房屋已经砌好，又不好上去扒房顶拿掉，转念一想，在门外砌上一堵墙，不就挡住了“小人推车”？便对主家说，俗话说财不能外泄，门不能直通，你家的大院直通门外，财气容易跑掉，我用多余的砖瓦在门对面为你砌上一爿墙，可使你家聚财。主家十分高兴。墙砌好后，中间嵌了一个大“福”字，又威武又气派，主家也越来越兴旺。从此，别的人家砌房时也都仿效。因这墙壁是照着大门砌的，于是就叫做“照壁”。

▲北洲中学胡笔江故居

中国传统文化讲究含蓄内敛，有一种“藏”的精神。体现在住宅文化上，照壁就是一个生动的写照。

在斑驳不堪的古宅照壁前，深感扬州历史的悠久，文化底蕴的深厚，这些照壁好像一面面丰富多彩的历史文化宣传栏，记载着我们祖先的聪明才智，又象一幅幅经历岁月洗礼所留存下来的珍贵字画，让我们不得不发自内心对祖先为我们留下一笔厚重文化遗产的感谢。

END