为什么现在人们喜爱玉石,山海经中玉

《山海经》中玉石崇拜由来

《山海经》是一部集古代社会早期文化的经典，不仅蕴藏着重要的史前历史信息，也反映者上古时期的人们的心理世界，其中不乏对玉石的记载和描述。

中国的玉石崇拜由来已久，它与文明伴生，在文化探源中扮演着重要角色。从社会历史角度来说，玉石受到青睐一方面是由于其坚硬的质地作为石器工具方便耐用，另一方面也是因为动人的色泽受人喜爱；而从原始信仰的角度来说，因为火山喷发（如黑曜石等）或者产于高山（如和田玉等）的原因，玉石被初民想象成是天神赐予人间的宝物，从而拥有了神圣的价值。由于被赋予的神圣价值，玉石充当了人神之间信息沟通、传递的中介物。

因此，《山海经》中以玉通天也就不难理解了。玉作为不死之药被巫祝利用以复活窫窳，这既是一种治疗活动，也是通过玉与上天沟通请求救援的方式，含有祭祀的用意。以美玉为沟通工具的祭祀除了祈求平安顺遂也祈求长生不死，久而久之玉就成了不死之药的化身。

昆仑虚上遍布美玉，面有九井，以玉为槛，九井围栏由玉制成；开明北有视肉、珠树、文玉树、玗琪树、不死树，在这些由开明兽守护的树中，珠树玉石满坠，文玉树生长五彩美玉，玗琪树挂满红色玉石，而不死树生产不死之药，玉树琼花生长在昆仑山中，就表明了它作为媒介通过玉石完成祭祀的权力作用。

玉石中也有等级之分，高级的玉石不仅是达官贵人争相收藏的奢侈品，同时也是身份阶级的象征。《山海经》中所描述的美玉都是稀有物质，但在昆仑山中却成树出现，再一次证明昆仑山作为权利主体在人间享有的至高无上的地位。

作为通天神山的昆仑在人间占据高位，但并不意味着它在整个《山海经》神话体系中也位高权重。

《山海经》的神话体系以人、神为两大部分，其中还涉及鬼怪、妖兽等小的分支，昆仑山作为人神之间的第三者，居于人之上，但位于神之下，这也是秩序的体现，反映出初民时期以昆仑为介试图实现天人沟通的文化思维和精神诉求。

由此可见，若仅从科学地理的角度探查昆仑虚实，由于缺乏实证资料导致争议颇大；若从神话思维的角度出发，辅之以地理学的知识，切入文字学的佐证，则能够将昆仑神话背后的人类原始诉求剥茧抽丝地剖析得更加清楚。

解析《山海经》中的昆仑神话，不是为了从科学实证的角度去确实它的地理位置，而是从神话历史、神话地理的角度去探求这个千古流传的神话体系背后的原始传统。

它已经成为人类记忆的一种形式，以玉作为追慕和赞美的对象，即使是在二十一世纪的今天，仍然是中国式表达的理想之道。

《山海经》作为集神话、地理、交通、民俗等内容为一体的文化瑰宝，如果能够将着力的重点更多地放在其背后的神话意义、文化思维和民族精神的研究上，就一定能够挖掘出更多的先民智慧。

从历史的角度还是希望大家读一读《山海经》的，里面并不是单纯的记载了神话鬼怪，其中很多河流大川都能在现在找到具体位置，很多奇珍鸟兽都有化石依据。

刚开始读的朋友可能会苦恼，原版的山海经实在是读不懂，文言文虽然简单，但是理解意思还是需要一定的文化功底，建议大家读一读白话文版本，不仅有原版的内容，还有对照的白话文翻译。

里面的插图生动有趣，对于大人和孩子，读起来都不会枯燥乏味；小孩子还可以通过里面的插画了解上古的故事。我家的孩子看了之后，经常会让我把一些故事讲给他，平常也会主动查阅资料了解。

一本书，才48块钱，还是收藏版，也就是孩子爸爸一顿饭钱，却能帮助孩子增长知识，很划算的事情。

点击下方商品就能买到~