赋得深情满扬州纪宝成先生思乡词作念
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华干林/文
纪宝成先生生于扬州,自幼雅好诗词,志学之年即初试新声。后历经十年基层、十年教职、十年行政、十余年大学校长、十年退居之生涯,其宏富阅历,真挚情谊,深邃感慨,以诗词记刻。日月浸久,其诗词作品竟洋洋一千三百余首。集有《岁月诗痕》、《乐斋词》、《纪宝成诗词三百首》等。最近,又有《乐斋绝句论词八十家》在扬州广陵书社出版。纪宝成著线装1函2册ISBN:-7---4
纪宝成著;侯书栋品读
ISBN-7---7
广陵书社年12月1版1次
作为当代著名的经济学家和教育家,纪先生对中国传统文化钟爱有加,长期为中国优秀传统文化的继承与发展大声疾呼。同时,纪先生身体力行,广泛涉猎中国文化,并且经常作诗填词,以抒情怀。他浓浓的家乡情结在其不少诗词作品中都有表现,《念奴娇·梦回扬州》就是其一。作为扬州大学工作人员,我曾在扬州多次接待纪先生,并深得其教诲。纪先生也经常将他的诗词新作通过手机短信发给我。年8月20日清晨,我收到他发来的新词《念奴娇·梦回扬州》:夜来思远,又幽梦邗上,清明时节。柳绿桃红欺碧水,一棹轻舟怡悦。楼榭亭台,塔桥山石,曲岸玲珑迭。秀城精致,赏心天下奇绝。自古名胜繁华,文昌业茂,曾九州扬一。不朽运河通五水,多少神州年月!芍药琼花,箫声月色,千古离人别!披衣南眺,倚窗无语凝咽。(年8月18日晨草稿于北京百旺家苑乐斋,8月19日晨定稿于黑龙江兴凯湖饭店)。笔者诵读再三,深为先生热爱故乡的赤子之情所感动,亦敬佩先生大作构思之精巧,文辞之隽永。“夜来思远,又幽梦邗上。清明时节。”词作以“夜来思远”起笔,以“幽梦”入题,思绪直奔邗上“清明时节”,为整个作品定下了婉约风格的基调。邗上,是今扬州城的古称。纪宝成先生出生在扬州近郊一个普通农民家庭。浩荡的长江与悠悠古运河一同滋润了这片美丽而富饶的沿江平原。就在这片如诗如歌的土地上,纪先生度过了他天真的青少年岁月。但是,他年少丧父,家境贫寒,母亲含辛茹苦、忍辱负重地抚育着他们姐弟俩。年,纪先生在家乡完成了高中学程,考取了北京商学院。1年,又考取了中国人民大学研究生。在离开故乡的数十年中,他的故乡情怀和思乡情愫始终不断。“柳绿桃红欺碧水,一棹轻舟怡悦。”扬州之美,美在碧水,美在水边的杨柳与桃花。从唐代文人到当代墨客,留下了许多脍炙人口的好词佳作,如李白的“烟花三月下扬州”,清代费轩的“杨柳绿齐三尺雨,樱桃红破一声箫”。纪先生之“柳绿桃红欺碧水,一棹轻舟怡悦”,与前人之名句当有异曲同工之妙。“楼榭亭台,塔桥山石,曲岸玲珑迭。”扬州之美,美在以瘦西湖为代表的园林艺术。扬州园林艺术最大特色在于“虽然人工,宛若天成”。扬州没有山,但用石头堆砌假山的艺术在国内堪称一流,在国际上也很有影响。年5月,纪先生曾赋《扬州个园》:“个园个性个中魁,慧眼奇思妙境开。石笋尖尖春意漾,池山透透夏凉来。秋光浓烈黄岩染,冬景依稀白石胎。四季风光皆石就,精工巧配等闲材。”故而纪先生在此篇词作中将扬州的楼榭亭台、塔桥山石等作为吟咏的对象也就更为顺理成章了。“秀城精致,赏心天下奇绝。”扬州之美,美在灵秀,美在精致。扬州市政府曾提出了建设“三个扬州”的口号,即“精致扬州、幸福扬州、创新扬州”。纪先生作为一名有着强烈故乡情节的学者,在词的上阕结尾处用“秀城精致,赏心天下奇绝”来收笔,既是对家乡风物满怀激情的赞美,同时也是极富时代气息的诗人情怀表达!如果说词的上阕,作者以特写式的镜头聚焦于“清明时节”,用浓墨重彩的笔调讴歌了扬州“天下奇绝“的醉人春色,读来给人以满目灿烂之美;那么词的下阕,作者则将思路一转,以厚重的笔墨、宽广的镜头,为我们展示了一幅“人文扬州”的宏大历史画卷。“自古名胜繁华,文昌业茂,曾九州扬一。不朽运河通五水,多少神州年月!”扬州自开埠以来,就成为古代中国极其重要的交通要冲和漕运集散中心。汉代的广陵,已为全国知名的名埠大镇;唐代的扬州则成为天下第一繁华都市,历史上有“扬一益二”之说;康乾盛世时再度以经济与文化重镇斐声中外。在农耕文化为主体的中国社会历史中,这里数度创造了城市文化的灿烂与辉煌。而追根溯源,扬州的兴衰与一条河有着密切的关联,这就是贯穿中国南北五大水系(钱塘江、长江、黄河、淮河、海河)的京杭大运河。因而,纪先生在热情赞颂了“自古名胜繁华、文昌业茂、曾九州扬一”之后,又无限深情地发出“不朽运河通五水,多少神州年月”之感叹!“芍药琼花,箫声月色,千古离人别!”芍药、琼花都是扬州的市花。前者曾在历史上有与洛阳牡丹齐名的美誉,所谓“广陵芍药、洛阳牡丹”。琼花则是扬州历史上传说的一种“仙花”。宋代文豪欧阳修任扬州太守时曾为琼花建“无双亭”。芍药、琼花以花卉的身份,成了扬州文化的重要象征物。美丽的扬州夜色,曾引起了多少文人骚客的无限神往和深情讴歌。尤其是杜牧写下“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”后,箫声、月色便成为扬州夜色之美的两个最重要的因素,也成为扬州游子思乡思亲时挥之难去的情感寄托。如此唯美之景、幽雅之境,谁不愿亲临亲赏?但游子在外,奔迫在途,又常常是身不由己,只能在他乡的朦胧月色中,遥闻着故乡的隐隐箫声;只能在异地厚重的夜幕下,渴求温一温那甜美的扬州梦。“千古离人别”,别后情更浓啊!“披衣南眺,倚窗无语凝咽。”在上阕浓墨重彩的特写转入了下阕穿越历史时空的沉思之后,作者将笔触轻轻一收,由悠远的遐思中回到了眼前的现实。此时作者正在遥远的北国,但思绪中的故乡故土故亲情却挥之不去,拂了还来。他只能打开那扇门窗面南眺望。然而眼前是望不尽的天涯之路,“平芜尽处是春山,行人更在春山外”。此时,作者将对故乡的思念之情,对故土的眷恋之情、对家乡的赞美热爱之情,化着一句听似无声,却惊如霹雷,看似轻言慢语,却又力透纸背的结语:“倚窗无语凝咽”。此刻,我猜想作者的心情只有唐人高适那首《除夜作》可堪比似:“旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然?故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。”华干林,扬州文化学者,扬州大学艺术学院原党委书记。扬州大学文化传承与发展研究院特聘研究员,为社会各界开设扬州文化讲座数百场次。
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