琼花,是个性的精灵,还是被人为赋予了性灵

扬州的经贸旅游节，每年的春天，农历三月。那时节，扬城百花争艳，绿柳婀娜。随风飘过的柳絮，如烟似雾，将扬州城打造得如同仙境。

躲在烟雾梦幻的身后，有个出尘仙子一般的花，叫琼花。关于琼花，有太多的诗词赞美。其中广为人知的诗句，我以为是韩琦的“四海无同类、维护一枝花”。韩琦，就是那位邀请三位同僚欣赏府衙芍药后，将花儿剪下，四人簪花臭美的的扬州太守。四朵金带围芍药，成就了四名宰相。“四相簪花”的故事，因他流传。

绰约仙姿

他对于扬州琼花的贡献，不低于对芍药的宣传。喜欢琼花并特意修建无双亭的欧阳修老翁，那首“琼花芍药世无伦，偶不题诗便怨人。曾向无双亭下醉，自知不负广陵春”的诗句，都没有韩琦的受众广泛。

年年春天，赏琼花是我必作的附庸风雅之事。那个有关琼花的传说，也每年到脑海里转悠一圈。曾经的广陵大都督、后来的隋炀帝杨广，为了看琼花，不惜耗资无数，开凿一条运河三次为看琼花到扬州，却一次都不能如愿，何其悲哀！纵然拥有一个庞大的国家，却不能看到一朵心心念念的花！

炀，恶谥。去礼远众的意思。他或许去礼，应该没有远众。只是，因为他而随风凋落的琼花，可惜了一季风华。为了看花的兴师动众与将“大好头颅”留在扬州的反差，一个帝国的陨落，让琼花成了故事，而不仅仅是一朵花。我以为，“通人性”是琼花最独特的个性。

有了说，现在的扬州琼花不是隋炀帝要看的琼花。“琼花”已经在那次凋落后绝了风尘，随风而逝。谁知道呢？既然没人看过，何必说真道假？“假作真时真亦假”，可不是吗？说到底，琼花，就是一朵花。独属于扬州的花。正因为独属于扬州，琼花与扬州的故事，便更加富有传奇色彩。

琼花的籽

琼花与隋炀帝的故事，琼花的彻底不见，其实与隋炀帝无关。琼花名称的正式出现，最早可考的是北宋初期的著名官吏文人王禹偁的《后土庙琼花诗序》。文中说“扬州后土庙有花一株，洁白可爱，且其树大而花繁，不知实何木也，俗谓之琼花。因赋诗以状其异。”说明整个唐朝到北宋，琼花都一直存在。

不仅如此，北宋的仁宗皇帝还移植过琼花到汴京御花园种植，然第二年即枯萎将死，只得赶紧送还扬州。南宋的孝宗皇帝又移植琼花到临安养种，盛开的花立刻凋落殆进，眼看着活不成了，再一次赶紧送还扬州。

元兵攻破扬州城，琼花从此绝迹于世间。这是琼花吗？分明是扬州人的气节和情怀啊。几经兴衰的扬州人扬州城，不就是这样如同广陵潮一样起起落落？但是，扬州人没有倒下，扬州城依旧笑傲江湖，占一席江北的地域，江南的文化！

“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”。有关琼花的故事，似乎没有结束。今天的琼花，是“聚八仙”也好，是“琼花”也好，多见于文人笔下。不管怎样，是扬州的标志之一，没错的。其实王禹偁的记录，已经“不知实何木也”，今人的种种考据，有意思吗？

春天里洁白清雅、芳香高贵的琼花，花尽后，是绿色的满满的籽。这些籽到了秋天，秋风过后，重阳节前，累累的籽孕育得晶莹剔透，如珠玉似玛瑙。欣赏秋日琼花的籽，也是我的乐趣之一。曾经我以为，看琼花，一定要去后土祠，或者汪氏小苑。那里有扬州最年长的琼花。或者，到瘦西湖的琼花林，看扬州最繁盛的琼花。现在则不然，琼花亦已经平常，运河边等处，随时可赏了。

春花秋籽同一株

那天去三湾湿地公园，走到琼花丛中，本意为了看果实，却意外看到很多正在开放的花。以前见过一两朵反季开放的花。这次看到了很多很多。在红红的果、绿绿的叶的琼花树枝上，一朵朵洁白的琼花，点缀其间，甚是抢眼。

今年的琼花，为什么大批量开放在中秋过后？是为了战胜疫情的欢歌还是为了双节同日的庆贺？如是，琼花的人格化，不是文人墨客的渲染了。

从众多描写琼花的诗文里，选两首我最喜欢的“琼花”诗附上，为扬州傲娇一下：

寂寂蕃百观里花，伊谁封殖得名嘉。

应知天下无他本，惟有扬州是尔家。

种雪春温团影密，攒冰香重压枝斜。

倚阑莫问荣枯事，付与东风管物华。

——宋·贾似道

朱阑遮护石为台，只说扬州地可栽。

若与八仙同日语，因何九蕊有香来。

此花堪咏奚须辩，自旧曾移不肯开。

得得无双亭上望，临祠酹酒叶为杯。

——宋·傅梦得

荷，优雅告别中