大唐战神李靖一生未有败绩,还被穿越成托

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在中国古代神话故事当中,凡人晋位成神的故事不胜枚举，而“托塔天王”李靖是人们耳熟能详的一个。在《封神演义》里，他曾是商朝陈塘关总兵，因为不满纣王暴虐而助周伐纣。在《西游记》里，他是10万天兵天将的统帅，他能够呼风唤雨撒豆成兵不在话下，是玉皇大帝座下的降魔大元帅。

然而很多人并不知道，“托塔天王”的原型人物，其实跟商朝无关，他真正的原型是谁呢？其实是初唐时期的名将李靖，那么真实的李靖到底是个什么样的人？他身上发生过哪些故事？而隋唐时期的他，在民间传说当中，又为何会被说成是商朝的神级人物呢？

据旧《唐书·李靖传》记载，李靖关中三原县人，本名李药师，出身于官宦世家，其祖其父都是朝廷大官。不过他家里名气最大的官，却不是他爷爷和父亲而是他舅舅，隋朝名将韩擒虎。隋文帝杨坚统一天下，韩擒虎平定南朝堪称首功。这跟李靖有什么关系呢？

关系就在于韩擒虎非常喜欢他这个外甥，而正是在韩擒虎的刻意培养之下，李靖从小熟读兵法文武双全，为他日后成为战神打下坚实的基础。所以李靖此人思维的敏锐，对事物的观察力总是要强于别人，然而也正是因为他的这个特点，李唐王朝就差那么一点被李靖掐死在摇篮当中了。这怎么回事？

话说李靖早年出道，在隋朝担任任马邑的郡丞小官。马邑在山西，而我们知道，当时山西正是李渊控制之下的地盘，隋末天下大乱之时，李渊在山西招兵买马搜罗人才，那个时候就已经能看得出来他的野心了。当然李渊做这一切都很隐秘，几乎所有人都没有察觉，唯有李靖他看出来了。

《旧唐书·李靖传》里是这么说的“靖察高祖，知有四方之志”，什么叫四方之志？那就是图霸天下要当皇帝的意思。李靖决定，我要举报他。可是怎么举报呢？李靖的行为让人很不可思议。史料当中说“因自锁上变，将诣江都，至长安，到塞不通而止”，什么意思呢？李靖把自己当做一个囚徒捆了起来，装在囚车里准备押往江都。

江都就是扬州，当时隋炀帝杨广就在扬州那游玩，说要去扬州看琼花。只可惜，才走到长安的时候，因为道路不通，只好停了下来。这段话里至少有两个疑问，首先李靖是官员，去见皇帝应该走官方的驿站才对，他干嘛要把自己当做囚徒，装在囚车里面呢？其次，扬州在山西的东南边，长安在哪？在山西的西边。他既然要去扬州，他应该直接南下还往东才对。为什么他反其道而行之往西去了长安呢？

原因就在于李靖此人思维缜密，李靖当时只是李渊手底下一个小官，而他想要去告李渊，先得瞒过李渊才行。

可是怎么瞒呢？当时山西大部分地盘都在李渊的掌控之下，他如果就这么跑了，李渊一旦发现，随时可能派人把他拿下。所以只有瞒天过海，假装说自己犯了错，要押往长安受审才能瞒过李渊。

至于到了长安，脱离了李渊的地盘，他怎么去江都，那就看他自己的本事说了算了。然而可惜的是，已经到了长安，才发现当时全国已经陷入了战乱，从长安通往江都的路全都断了，他去不了扬州了。没办法只好暂时留在长安，举报李渊造反的事没办成，必须说这是历史的万幸。假如李靖这一招他成功了，隋炀帝早有发觉，那李唐王朝是不是很可能就被掐死在襁褓当中。历史是不是从此就要改写呢？

举报不成，李靖是不是就此就消停了呢？没有。李靖接下来的举动，差点就让神话传说当中的“托塔天王”没了。这又是怎么回事呢？说当时李靖虽然留在了长安，可是他没闲着，他在长安城里城外到处搜捕李渊的亲属。他的想法是，既然已经察觉李渊图造反，那么李渊的亲属也很有可能参与，即便没有参与，将来也可以作为要挟或者至少掣肘李渊的筹码。

这就是李靖考虑问题总比别人要快一步先一步，但是这样一来，他可就跟李渊做成对头了。为什么说他的举动就让神话当中的“托塔天王”差点就没了呢？这就要说到李渊起兵。众所周知，李渊从山西太原起兵，一路西进很快就拿下长安。李靖就给抓住了，当时李渊对李靖那是恨得压根都痒痒。二话不说，让人把李靖推上刑场要开刀问斩。

这个时候，李靖还只是一个芝麻绿豆大点的小官，没有成名差得的远呢。如果这个时候他死了，也就没有后来的战神李靖了，而没有了战神李靖这个原型人物，又哪来民间传说的“托塔天王”呢？这个说法就成立了。李靖怎么又没死呢？话说当时，刽子手已经抡起了大刀，正准备开刀问斩。这个时候李靖突然高喊了一声“公起义兵，本为天下除暴乱，不欲就大事，而以私怨斩壮士乎”。

他说，你要平定天下，你怎么能够为一己私利而杀壮士呢？李渊一听，说的有理，不仅说话有理，你还很有种，脑袋都要掉了还自称壮士。在一细想，李靖的话确实是站得住脚。毕竟李靖身为隋朝官员，抓李渊的亲戚确实只是出于个人职责，那此人杀还是不杀呢？李渊有点犹豫。

而就在此时，一个关键人物登场了，李渊的二儿子李世民。李世民早就听说李靖是一个不可多得的军事人才，而唐军刚刚开始起兵，正是用人之际，于是他向李渊求情，把李靖收到了自己的帐下。若论这一点，在李世民所有的秦王府的旧臣当中，李靖的资历应该算是最老的，关系也应该是对铁的。然而事实真是这样吗？

史料给我们留下了一个大谜团，什么谜团呢？众所周知，唐武德九年，李世民发动了玄武门之变，当时他带领他府中最信任的9位名将，埋伏在玄武门内，袭击并杀死了太子李建成和齐王李元吉，然后逼迫唐高祖李渊下台，李世民由此登上了皇位，史称唐太宗。

可是当时李世民手下，参与玄武门之变的9位将领当中没有李靖。史料记载，玄武门之变发生之前，李世民因为他行二，所以我们可以笑称他为李老二，李老二曾经试探过李靖的口风，问他愿不愿意跟自己一起干这一票。李靖没有答应，当然他也没有向皇帝李渊和太子报信，这说明在李世民和太子之争当中，李靖是什么态度？事不关己高高挂起他中立，这就是谜团。

按说当年如果没有李世民的求情，李渊很有可能就把李靖给杀了，当年如果没有李世民把他收在帐下，那么历史上也很有可能就没有“战神”李靖了。从这两点来说，李靖对于李世民本应该是感恩戴德生死相随才对。可是在李世民最需要他的时候，李靖为什么就选择了中立的态度呢？

史料当中没有明确地给出答案，可能只能够解释为，这是他个人的处世原则。当然，李靖虽然没有参与玄武门之变，但是李世民并没有怪罪他，并且仍然一直非常低看重他。一个最明显的标志就是，贞观17年，唐太宗李世民设立凌烟阁24功臣图，其中李靖不仅位列其中，而且排位相当靠前。

对于在最关键的时候，并没有明确支持自己的人，李世明为何依然如此看重李靖呢？这就得说到李靖“战神”称号的由来。史料记载，李靖之所以被称之为“战神”，原因是他一生未曾有过败绩。这了不得，其中唐太宗李世民甚至亲口总结李靖有三大军功无人可比。

哪三大军功？第一，平定南方。回到当年，李唐政权统一中原之后，当时面临最大的威胁是来自南方的梁国。梁国国主萧铣，原为南北朝时期南梁的宗室，后来在隋朝担任地方官。隋朝末年他举兵反叛，割据江南自立为帝，国号也称“梁”，打的是复国的旗号，定都江陵，也就是今天湖北荆州这一带。

当时萧铣控制的地盘，东到江西西到重庆三峡，北道汗水流域南到岭南以北。实力是相当强大，国土面积也不小。李唐政权想要完成统一，梁国就是最大的障碍。派谁去平定南方呢？李靖自告奋勇，向唐高祖上了一个“平萧铣十策”。

李渊很高兴，于是任命宗室李孝恭，任荆湘道行军大总管，让李靖当副手，率军南征。不过由于李孝恭并没有突出的军事才能，所以出发之前唐高祖特地交待李孝恭，行军调兵你拍板，但是仗怎么打，你一定要听李靖的。这一仗李靖怎么打的呢？

当时正值汛期，三峡水流险急，萧铣认为唐军不可能从上游过来，所以把重兵安排在了汉江流域。可他们想到李靖偏偏出的是奇兵，李靖侵率重兵冒着危险闯过三峡一举突袭，击败了萧铣驻守三峡出口的2万军团，缴获战舰余艘，杀敌万余。

接着唐军就向江陵杀奔而来，这个时候江陵城里的守军有多少呢？只有几千人。得到这个消息之后，李孝恭来劲了，这个几千人，我正是拿下立军功的时候。他让李靖带着大军在后边，这个我来，自己率1万精锐轻装在前，他要一举拿下江陵夺此首功。

李靖跟他说“你别着急，江陵现在可不能打,城里的人现在是困兽，现在去的话，人家会跟你玩命的，等两天吧”。可是李孝恭这个时候，觉得你肯定是不想让我立功，你眼红，我就不听不听，坚持要去。可是结果，果然双方一接战，李孝恭大败。不懂人的心理，怎么打仗？接下来李靖怎么安排的呢？接下来李靖这一手，谁都没看懂。

唐军刚过三峡缴获多条船，李靖让人把这多条船全部都解开缆绳，而扔进长江任其漂流。他的部将一看，你干嘛这是？好不容易缴获的船，咱们留着自己用不香吗？可是事实上，李靖这么做，是他的一计。他是这么想的，这些船顺流而下，梁国的下游的援军看见这些船，一定会以为是江陵城被攻破了，因为这都是我们梁国的船。都城沦陷，敌人就会丧胆丧失信心，而等他们缓过劲来明白过来，唐军已经从容拿下江陵了。

事情是否真如李靖设想的这样呢？果不其然，梁国下游的军队，本来是打算火速驰援江陵的，可是看到有这么多船没有人了，这真的都认为都已经破了吧？我们再去有意义吗？士气一下子就低落了，还有一些人就此也就投唐了。这就是李靖，他是个心理大师，在战场上他充满了智慧。

李靖的第二功，他北破突厥。突厥是隋唐时期北方最大的威胁，即便是唐朝建立之后，突厥也不断地南侵。唐太宗继位没几天，突厥的颉利可汗，就带着20万人马一路南下，一直打到了渭水的北岸。当年唐太宗被逼无奈，只能单枪匹马跟颉利可汗谈判，最后倾尽府库内所有的金银珠宝，突厥可汗才与唐太宗杀白马立下退兵协议。所以对于唐太宗来说，突厥人一直是他的心头大患，如何才能彻底消除这个隐患呢？

贞观年间机会来了，那一年北方特大雪灾，牛羊冻死无数。因为生存面临危机，突厥一些部落出现叛乱，李世民敏锐地感觉到，这是天赐良机。于是他派遣两员大将，李靖还有李世勣，兵分两路攻打突厥。这一回李靖的打法就跟平定南方完全不同了，他亲自率领前锋0多人，深入突厥腹地一路往前进。针对他这种打法，当时朝廷很多人认为他是轻敌冒进。因为当时突厥虽然发生了叛乱，可是颉利可汗的手下还有十余万人，以0人攻打10万人，你这不是送羊入虎口吗？

然而结果呢，颉利可汗听说李靖带兵来攻，顾不上整顿兵马迎敌，而是在得到消息的第一时间，就带着亲兵立马向更北的北方逃跑了。为什么会这样？因为唐军以前从来没有深入过突厥腹地，而这次只有0人竟然敢深入腹地这么远，什么意思呢？颉利可汗就是认为，这0人的背后肯定有一个巨大的兵团，唐兵若不倾国而来，李靖安敢孤军而至？所以他逃跑了。

而李靖正是很好地把握了颉利可汗的这种心理，以0人突进杀敌数万，但是这一战还没有结束。遭到李靖的突袭之后，颉利可汗很害怕，于是派人向唐朝求和。为了回应，唐太宗当时也派出了重臣唐俭，以特使身份去突厥谈判。按说双方高层进入谈判，作为军人的李靖应该等待谈判结果吧？可是你猜怎么着？李靖认为再次进攻的机会来了，部下说不行，现在不是正在和谈吗？唐俭还在人家那儿呢，我这么一去的话，那突厥人要是杀了特使唐俭，那我们可就不好交差了。

李靖当时他怎么回答，他说“此兵机也，时不可失，韩信所以破齐也。如唐俭等辈，何足可惜”。他说，当年韩信就是抓住这样的机会攻破齐国的，一个唐俭有什么可惜的，咱们打。你说这个李靖胆子大不大？要知道唐俭那好歹也是后来名列凌烟阁的功臣，朝廷的大人物，差点儿就让李靖主观给牺牲掉了当炮灰掉了。可是当时已经李靖不管那么多，他精选了1万骑兵，带了20天的干粮，深入草原大漠直扑吐厥大营。

这边的颉利可汗，当时他正跟唐俭谈判，这放松了警惕，等到李靖率军距离他大帐只有十几里的地方他才发现。这个时候也来不及组织兵马了，只好只身逃跑。这一次李靖又是杀敌无数，光俘虏就十多万。最关键的是，颉利可汗还没跑了，最后也给逮了回来。那么唐俭，名字取得太好了。他父亲要取名字的时候，取了一个谐音梗，这回他捡了一条命，他真的要唐“捡”。

颉利可汗跑的时候，因为跑得太慌乱，忘了唐俭，唐俭捡了一条命。消息传到长安，举国欢庆。据史料记载，当时的李渊还有唐太宗李世民，李渊当时是太上皇了，那个高兴啊，一雪前耻，两个人喝得是酩酊大醉。唐太宗甚至还借这个高兴的劲，跳了一场舞。这一仗算得上是唐朝前期军事史上最辉煌的成就了，不但消除了边境大患，而且威震整个东亚中亚，奠定了唐朝亚洲领袖的基础地位。后来各国的酋长共同拥立唐太宗为“天可汗”，就跟这件事情直接相关，这就是李靖的功劳。

李靖第三功，西定吐谷浑。吐谷浑是西北地区的一个民族，他们原本是我们国家北方的鲜卑人，后来他们的先祖土吐谷浑把部众迁居到了西北地区，这个民族就被称之为吐谷浑了。那么唐朝为什么要攻打西北的吐谷浑呢？我们知道，汉代打通丝绸之路之后，这条路就是唐朝对外贸易的重要通道。可是吐谷浑他经常骚扰商队使者，以至于成为唐朝西北地区的重大隐患。必须铲除，派谁去？

当时唐太宗思来想去，认为那还是李靖最合适。可是当时他不好意思开口，为什么呢？因为李靖在此前一年，他年纪大了已经退休了，怎么办？返聘也得征得人同意。最后唐太宗让房玄龄去探一探李靖的口风，看他愿不愿意“返聘”辛苦这一趟。

房玄龄可就去了，刚一张口，李靖多聪明的人，马上就听出话音了。当即回话“靖虽年迈，固堪一行”我虽然老了，但是我还可以走这一遭。唐太宗听后非常高兴，立马拜他为西海道行军大总管，率军攻打吐谷浑。吐谷浑的大本营在青海，实话说，这一仗打得非常艰难，因为唐军不仅要克服高原反应，还要解决粮草问题。但是李靖当时70多岁的人了，照样跟着将士们一块是奋勇追击，最后打得吐谷浑的可汗自缢身亡。

以上所说，就是李靖一生最辉煌的三场胜利。而你有没有注意到，李靖的三场胜利分别在唐朝的南边北边和西边。换句话来说，李唐王朝的边境那都是李靖平定的，而且无一败绩，正因为如此，李靖不仅堪称初唐第一将，他的“战神”称号也由此而来。

那这是不是说李靖他就是一个完人没有缺点呢？当然不是。据史料记载，李靖虽然善战充满智慧，但是性格却很内向。在担任宰相时期，在朝堂之上一直是笨嘴拙舌。史籍记载他说“性沉退，每与时宰参议，恂恂然似不能言”，当然嘴笨并不能掩盖他的内秀。

这本《卫公兵法》是唐代著名的兵法著作，也是中国兵书史上的一部杰作。这部兵法从战略到战术，从武器装备到训练，从军队医疗到阵亡将士的抚恤等等各个方面都有精辟的论述。这部书的作者是谁？正是李靖，他的封号是卫国公，所以这本书叫《卫公兵法》。

贞观23年，李靖去世，享年79岁。此后得陪葬昭陵，一代战神就谢幕。但是有关他的传奇，一直没有停止过，为什么呢？因为他一生的传奇经历和不败的战绩，慢慢地民间有很多文学把他当作主角来对待。比如说从《说唐》开始，李靖就被演绎成为了能够呼风唤雨撒豆成兵的神级人物，在著名的唐传奇《虬髯客传》里，红拂女夜奔与李靖相知相惜相爱成为千古佳话。

再后来，他开始出现在更多的神话故事当中。其中《封神演义》和《西游记》就是李靖被神话的顶峰了，以致于但凡说到李靖，后人往往只知“托塔李天王”，却忘了唐初时还有一位战神李靖。对此有人说，这可能是历史上真实的李靖，他最大的不幸。但也有人认为，其实后人以何种形式表达对战神的崇拜，形式并不重要，重要的是李靖以不世之谋略，成就了一段不世之功勋，这才有了他的传奇。