春天的花与诗中国古代为什么没有流行赏樱文

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编者按：我们总是期盼着春天，春日的暖阳、和风、花朵，都是大自然给予熬过凛冬的万物最好的抚慰。春天的花卉太繁太盛，描绘春天的诗句也太多太美，央视网携手作家蔓玫推出春季特别策划《春天的花与诗》，撷取最浓最雅的一抹春意讲给你听。

央视网消息（记者/阚纯裕制作/及玥手绘/宋昱辰）：樱是蔷薇科樱属（Cerasus）多种植物的统称。这当中开花比较漂亮可用于观赏的树木，都可以称为樱花。中国野生樱属植物非常丰富，有近30种樱属植物原产于中国。

中国古代并无成规模的赏樱文化，一方面是因为中国原生的樱花大多集中分布于喜马拉雅山麓一带，远离古代的政治文化中心，所以并不容易得到“赏识”。另一方面是因为原产于中国的花卉太多了，尤其是春天盛开的花树，内卷严重。从立春开始，与樱同类的即有梅、杏、桃、李、梨、海棠，都是“花好看，果好吃”的，大家种得也多。比如《诗经》里面提到的“桃之夭夭，灼灼其华”，又比如“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，再比如“寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门”，这些花都各有特色，也很大程度上满足了大众的审美需求。

在中国古代，民间多有赏花、踏青、宴饮的风俗。两宋时期，园艺技术更加发达，可供观赏的花卉资源更多，因此出现了大量的花市、花园、花朝会，在春天尤其热闹。上至王公贵族，下至平民百姓都会簪花。这一阶段还有了“二十四番花信风”之说，从一月的小寒节气开始，到四月的谷雨节气结束，各个时令盛开的鲜花都总结好了，方便大家去赏花。

立春后最早盛开的就是梅花。虽说“梅花香自苦寒来”，但其实它并不特别耐寒，所以大多数赏梅胜地都集中在长江以南。宋朝之后因为政治文化中心南移，审美倾向更加含蓄，讲究气韵，所以梅花成为红极一时的宠儿。“岁寒三友”“花中四君子”都有梅花。

关于琼花的奇闻逸事更多。古人说琼花是“维扬一株花，四海无同类”，甚至会有民间逸闻说当年隋炀帝开挖大运河，目的之一就是为了下扬州看琼花。事实当然不至于那么夸张，但在古代，琼花确实扑朔迷离，甚至可能一度因战乱而消失于大众视野。现代琼花的植物学身份已确定，也挺常见，尤其在长三角一带，很多公园里都能见到它的身影。琼花在清明前后绽放，如翩翩起舞的白蝴蝶一般。

牡丹就更不用多说了。刘禹锡说“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，隋朝之后牡丹成为主流，兴于长安，后盛于洛阳，至宋朝已有上百个品种。值得一提的是，它的所有野生种都原产于中国，而且主要是中原地区，是名副其实的“中国花”。但牡丹的开花时间也不长，仅有一周左右，古人说“谷雨三朝看牡丹”，即四月中下旬。

最神秘的要数荼，“开到荼花事了”。在宋朝、明朝荼是非常受宠的花中大红人，关于它的真实身份，各种文献中有不同说法，如蔷薇科的悬钩子蔷薇、重瓣空心泡、香水月季等都有可能；但古人吟咏最多的，还是大花白木香。文人墨客留下的诗句非常多，而且还有专门的“飞英会”，大家坐在盛开的荼花架下，一起饮酒，荼花瓣就飘落在每个人的酒杯里。这是多么诗意的一件事。